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趙孟頫晚年力作送瑛公住持隆教寺疏卷从今年初心

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  赵孟頫晚年力作《送瑛公住持隆教寺疏》卷

  赵孟頫晚年力作《送瑛公住持隆教寺疏》卷 首页多彩生活娱乐八卦汽车世界科技产业数码新品游戏动漫体坛风云军情解码社会万象健康养生 首页 / 社会万象 / 赵孟頫晚年力作《送瑛公住持隆教寺疏》卷 赵孟頫晚年力作《送瑛公住持隆教寺疏》卷 Posted on 2015年7月27日 by new_notlee in 社会万象 赵孟頫书《送瑛公住持隆教寺疏》卷,纸本,纵47.7、横333.5厘米,书于至治元年12月,赵氏时年 68岁。疏的正文凡25行,每行最多7字。天津博物馆藏。此卷曾着录,见《铁珊瑚》、《式古堂书画汇考》,明项元汴曾收藏。疏中之瑛公,即僧祖瑛,曾住持杭州万寿寺,昌国 州即今之浙江定海。为送祖瑛住持隆教寺,赵氏特书此疏。赵氏是于第二年6月辞世的,这又是赵较为少见的大字行书作品。在 赵近60年的书画生涯中非同一般,占据重要的地位,故此卷吸引了众多学者的关注。关于赵氏一生对书法的追求及其书风的演变, 明初宋濂在跋赵书《浮山远公传》中云:『赵魏公之书凡三变,初临思陵(宋高宗),中学钟繇及羲、献,晚乃学李北海。』此言 影响较大,但这只能说是赵氏书法发展的大概轨迹。因所述过于简要笼统,因此也有现代学者认为并不确切,曾对此赵氏书风的 三段论提出异议。诚然,像赵氏这样的书画大师,其艺术创作的时间近60年,艺术修养又是那么全面高深,艺术成就又是那么杰出伟大,其书法风格的形成、演变,理应有一个相当复杂、长期的过程,绝不是后人一句话、几句话就能概括得了的。赵 氏自己所述的学书心得和自己的艺术作品才是其走过的书学道路的最好写照。书家的创作实践,总是和他的艺术追求分不开的。 一个人的审美取向,一个人的美学价值观念,对艺术创作会起到决定性的作用。这一点在赵氏身上表现得尤为明显。释文:兹審石室書記瑛公住持昌国州隆教禪寺,凡我與交,因詞勸□處西湖之上,居多志同道合之朋;歌白石之章,遂有室邇人遠之嘆。第恐大瀛之小刹,難淹名世之俊流。石室長老禪師,學 識古今,心忘物我.江湖風雨,飽飲諸方五味禪;棒喝雷霆,顯揚聖諦第一義。掃石門文字之業,傳潜子書記之燈。鈯斧既已承 當,瓣香須要着落。望洋向若,不難浮尊者之杯;推波助瀾,所當鼓烝徒之檝。即騰闊步,少慰交情,開法筵演海潮音,龍神拱 聽,向帝闕祝華封壽,象教常隆。至治元年十二月日疏。松雪道人書。山村逸民仇遠、北村老人湯炳龍、巴西鄧文原、婺胡長孺、吴興趟孟籲、西秦張模、楚 龔鏽、長沙馮子振、燕山貫雲石、吴張淵、浦城章懋卿、玄覽道人王壽衍、紫霞道士馬臻、句曲道士張嗣顯。元杨载《翰林学士赵公状》云:『公性善书,专以古人为法。篆则法《石鼓》、《诅楚》;隶则法梁鹄、钟繇;行草则法逸 少、献之,不杂以近体。』陶宗仪《辍耕录》云:『文敏以书法称雄一世。其书,人但知从魏晋中来,晚年则稍入李北海耳。尝 见《千字文》一卷,以为唐人书,绝无一点一画似公法度,阅至后方知为公书。』杨慎《黑池琐录》云:『虞文靖公曰:「魏晋 以来,善书者未尝不通六书之义。吴兴赵公之书冠天下,以其深究六书也。」此评始为的论。』孙退谷《庚子消夏记》云:『楷 法至晋人而圣。唐楷失之板。宋人无楷。即吴说以楷名,亦多带行。唯子昂独得晋人遗法,盖其结构精严,丰神潇洒。胡汲仲谓 「上下五百年,纵横一万里,无此书」,非过也。』包世臣《艺舟双楫》文:『吴兴用笔结体,全以王士则《李宝臣碑》为枕中 秘,而晋唐诸家,亦时出其腕下。』杨守敬《学书迩言》云:元人书碑之存者,以赵松雪为最多。大抵胎息李北海,足以上凌宋代,下视胜朝。』又云: 元人自以赵松雪为巨擘,简札脱胎右军,碑版具体北海,自是东坡后一人。』何良俊《四友斋丛说》云:『至元时有赵集 贤出,始尽右军之妙,而得晋人之正脉。故世之评其书者以为,上下五百年,纵横一万里,举无此书。』项穆《节法雅 言》: 『赵孟頫之书,湿润闲雅,似接右军正脉之传。妍媚纤柔,殊乏大节不夺之气。』董其昌《画禅室随笔》云:『古 人作书,必不作正局。盖以奇为正,此赵吴兴所以不入晋、唐门室也。』又云:『书家以险绝为奇,此窍唯鲁公、杨少师得之,赵吴兴弗能解也。』王世贞《艺苑卮言》云:『赵承旨则各体俱有师承,不必己撰。评者有奴书之诮,则太过。然 直接右军,吾未之敢信也。小楷法《黄庭》、《洛神》,于精工之内,时有俗笔。碑刻出李北海,北海虽佻而劲,承旨 稍厚而软。唯于行书极得二王笔意,然中间逗漏处不少,不堪并观。承旨可出宋人上,比之唐人,尚隔一舍。』冯班《钝 吟书要》云:『子昂用笔绝劲,然避难从易,变古为今。用笔既不古。时用章草法便拙。当其好处,古今不易得也。』钱泳《书学》云 『或问余,宋四家书既不可学,当学何书为得?余曰:「其惟松雪乎!」松雪书用笔圆转,直接二王,施之 翰牍,无出其右。前朝如祝京兆、文衡山俱出自松雪翁。本朝如姜西溟、汪退谷亦从松雪出来。学之而无弊也。唯碑版之书则不 然。碑版之书必学唐人,如欧、褚、颜、柳诸家,俱是碑版正宗。其中着一点松雪,便不是碑版体裁矣。』包世臣《艺舟双楫》 云:『吴兴书笔专用平顺,一点一画,一字一行,排次顶接而成。古帖字体大小,颇有相径庭者,如老翁携幼孙行,长短参差,而 情意真挚,痛痒相关。吴兴书则如市人入隘巷,鱼贯徐行,而争先竞后之色,人人见面,安能使上下左右空白有字哉,其所以盛 行数百年者,徒以便经生、胥吏故耳。然竞不能废者,以其笔虽平顺,而来去出入处,皆有停蓄。其后学吴兴者,虽极似而曲折 停蓄不存,唯求匀净。是以一时虽为经生、胥吏所宗尚,不旋踵而烟消火灭矣。』吴德旋《初月楼论书随笔》云:『学赵松雪不 得真迹,断无从下手。即有真迹临摹,亦须先植根柢。昔之学赵者,无过祝希哲、文徵仲。希哲根柢在河南、北海二家。徵仲恨 柢在欧阳勃海。此如学六朝骈丽文,须先读汉书也。岂惟松雪不可骤学,即学元章、思白,亦易染轻绮之习。』 文章导航Previous Previous post: 张柏芝、谢霆锋和王菲,怎么都能在一起!下一条 Next post: 柳滨花鸟作品欣赏 本站CDN由UPYUN又拍云强力驱动. 关于我们 | 加入我们 | 联系我们 | 版权声明 © 爪游控 版权所有. 陕ICP备号-1 Top

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